商代有一个名为屯的国族，它出现在商代卜辞的第一期和第三期中。在这些卜辞中，经常看到侯屯和多屯的字眼。这些记载使我们推测，屯国可能是商朝的属国，属于侯爵管辖。然而，卜辞中同时也详细记载了商王征伐屯国的事迹，并且提到了商王如何处置屯国的俘虏。多屯指的就是从屯国俘获的俘虏被用作祭祀的活人祭品。卜辞中有梏多屯的记载，梏是古代用来拘禁罪犯的刑具，意思是大批屯国人被俘获并用作人牲。这一切表明，屯国在最初并不愿顺从商朝，或者后期背叛了商朝，最终在商王的征伐下，屯国不得不俯首称臣。从卜辞的记载来看，商王将大量屯国人作为祭祀人牲，甚至因为屠戮过多的生灵而占卜是否会带来不良的后果。这一方面可能说明屯国人口众多，另一方面也或许是因为屯人不肯服从，商王才采取了如此严厉的手段。
展开剩余51%在商代的第一期卜辞中，屯国首次作为商朝的敌对国出现。之后，多条卜辞记录了商王对屯国的征伐。丁酉卜，贞执屯。其中的执屯意味着商王开始发动对屯国的战争。另一则卜辞写道：丙寅卜，亘贞：王（奚戍）多屯，若于下上。其中的若于下上是卜辞中的常见祈祷语句，表示商王希望神灵庇佑，使他顺利打击屯国。像往常一样，商王的出征不仅动用了周边国家的力量，还委任了得力的将领来执行任务，征伐屯国的行动也不例外。卜辞中还提到：庚戌卜，雀于屯出。雀是商朝的宗室之国，因此可以推测，雀国在这次征伐中扮演了重要角色，并且成功占领了屯国的领土，俘获了大量屯人。幸屯一词出现在卜辞中，指的是俘虏被压在刑具中，甚至有记录表明，商王活捉了屯国的领袖，并将其献祭给祖先，作为对先人的祭祀。壬戌卜，用侯屯自上甲十示。这段卜辞表明，商王将屯国的侯领祭祀祖先，充分表现出商王对屯国的极度惩罚。 西周时期，屯国依然存在。《殷周金文集成》收录了一件铭刻有屯字的器物，考古学家确认这件器物属于西周早期，证明了屯国在西周初期没有完全灭亡。尽管屯国成功躲过了商朝的严厉打压，也避过了商末的动乱，但它在西周的命运却没有留下更多的记载。我们只能推测，屯国最终融入了西周的体制，成为了历史的一个小小篇章。
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